【问津书院简介】

问津书院，坐落于湖北省武汉市新洲区孔子山南麓，是我国唯一以《论语》“子路问津”典故而命名的书院。现为湖北省重点文物保护单位。前身为孔庙。西汉淮南王刘安 时期（公元前164年至公  元前122年），邑民耕地掘出一块刻有“孔子使子路问津处” 八个秦隶大字的石碑。刘安得知此事，命在掘碑处建亭立碑，勘地修庙，以纪念。

史载刘安修建孔庙后，曾徵招伏生、申公、夏侯、戴德、欧阳生等名儒学士，住庙讲学，著书立说。中国古代庙学缘起于此。

唐会昌二年（842年），黄州刺史杜牧改孔庙为“文宣庙”，庙设学堂，教化士民。杜牧亲莅讲学，弟子数百人庙   学发展至兴盛时期。    

宋时诸儒往复孔庙讲学。南宋荆湖制置使孟珙守黄 州，扩庙兴学。庆元六年（1200年）二月八日，哲学家、教育家朱熹题自画像诗以赠孔庙。人称“东南三杰” 的张轼、吕祖谦，随晚年的朱熹一同讲学于此，是孔庙庙学演进为“书院”的缘起。

宋末元初，江西永新人龙仁夫为湖广儒学提举，晚年归隐孔子山下，在孔庙右侧修建学舍，立院讲学，时称“龙仁夫书院”，为书院开山之鼻祖。

明、清时期，先后登坛讲学的名儒达百余人，多为天南海北的客籍大儒。数百年间，儒士们师承渊源，学派分宗，各自立说，众家争鸣，繁华纷呈。一时钟鼓管弦之盛，几与鹿洞、鹅湖、东林、首善相媲美。

明弘治至嘉靖年间，兵部尚书王守仁多次主讲庙院，使庙院讲学宗风为之一变，四方士子，前来候教。其“陆王心学”成为庙院讲学最大门派，百年不衰。继承者有邹守益、郭庆、吴良吉、耿定力、耿定向、耿定理等。

明神宗年间重修庙院时，湖广巡抚熊尚文捐资为庙院名，并撰书“问津书院”匾额，始以问津书院名世。

清代，问津书院学子辈出，声名海内。顺治年间左侍郎王封澍称：“问津与岳麓、濂溪，皆在楚腹鼎峙而三”。湖广儒学提举副使蒋永修题《书院碑序》曰：“惟楚有材，雄长天下，独黄为之冠”。至民国初，孙中山总统府秘书、书法家张翼轸募捐复修讲堂殿宇，重题“问津书院”仪门匾额，使儒家文脉自汉始延续至近现代。    

问津书院原匾拓片   民国孙中山总统府秘书张冀轸题

问津书院自古为楚黄儒学文化教育的圣地，中华传统文化的人文精神在这里延续。现今，湖北省、武汉市、新洲区政府为了传承和弘扬中国传统文化，启动问津书院百年维修保护工程，抢救问津文化遗产，问津书院得以再创辉煌。

中国书法家协会主席张海为问津书院书联